Существует французская теория Ролана Барта, посвящённая символическому смыслу того, что он называет «зрелищем избытка». Именно таким и было кровавое спортивное шоу в честь дня рождения президента Дональда Трампа, пишет Гал Бекерман из The Atlantic.
Бекерман называет это «чистым, концентрированным Трампом. Ни один предыдущий американский лидер не мог правдоподобно председательствовать над сценой, где татуированный бразильский боец в чёрной ковбойской шляпе и шортах из лайкры выбегает из Белого дома, отдаёт честь почётному караулу с намерением превратить другого человека в труху».
Политический инфлюенсер Дженнифер Уэлч прокомментировала это в понедельник в своём подкасте «I've Had It», сравнив происходящее с боями гладиаторов. По её мнению, это во многом символизирует движение MAGA в целом.
«Это так тревожно — смотреть на это, видеть, как Белый дом изображается подобно бредовой вечеринке в честь дня рождения проигравшего в стиле Make-A-Wish. И, конечно, бой UFC был отвратительным», — сказала Уэлч. «Мне кажется, это такой регресс, и я продолжаю видеть сравнения с гладиаторами Римской империи. И трудно не согласиться. Это просто — это демонстрирует отсутствие человечности и то, что американцы, особенно правые, — они обожают смотреть, как кого-то избивают. Они чувствуют себя хорошо только тогда, когда кто-то ниже их. И я просто считаю всё это отвратительным».
Уэлч, выросшая в Оклахоме, где все 77 округов проголосовали за Трампа в 2024 году, отметила: «Многие люди вот так унижают слабых. И, думаю, это заставляет их чувствовать себя больше или лучше».
Когда Барт писал свой прошлый аргумент, он описывал профессиональный рестлинг и Халка Хогана, срывающего с себя рубашку на съезде республиканцев.
Другие философские комментарии, процитированные в связи с боями, принадлежат древнеримскому поэту Ювеналу (около 100 года н.э.), писавшему о «хлебе и зрелищах». Эта мысль стала политической метафорой идеи о том, что если людей кормить и развлекать, они никогда не взбунтуются.
«Что поразило меня в боях UFC — это предвкушение крови, ожидание финального момента, когда один человек окажется полностью во власти другого, и только решение рефери будет стоять между проигравшим и смертью», — пишет Бекерман. «Несмотря на то что действие отвратительно реально, бойцы кажутся почти взаимозаменяемыми, шаблонными и потому ещё более архетипическими».
Он называет бои почти формульными, где каждый нокаут казался «той же кульминационной схваткой жизни и смерти: скользя в поту и крови, сцепившись на земле, как два существа, дерущихся за последнюю корку хлеба в мире».
Всю ночь, заключает он, можно свести к «ярости одного человека и боли и унижению другого. Вот и вся история — единственная, которая имела значение для 80-летнего мужчины, поглощавшего всё это с края ринга».


